品節(jié)氣、傳文脈、強(qiáng)擔(dān)當(dāng)

一、節(jié)氣品讀：識冬至之律，感天地之序

冬至是二十四節(jié)氣中第22個節(jié)氣，通常在每年公歷12月21—23日，當(dāng)太陽到達(dá)黃經(jīng)270°時交節(jié)。它兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是重要節(jié)氣，也是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，素有“冬至大如年”的說法。古籍有云：“陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰冬至”，此時北半球白晝最短、黑夜最長，此后陽氣漸升，天地萬物進(jìn)入新的循環(huán)。

團(tuán)課中需重點理解：冬至不是嚴(yán)寒的終點，而是新生的起點，這與青年成長的軌跡高度契合——唯有經(jīng)歷蟄伏的沉淀，才能積蓄向上生長的力量。同時，要知曉冬至“三候”（一候蚯蚓結(jié)；二候麋角解；三候水泉動）的物候變化，感悟陰陽轉(zhuǎn)化、生生不息的自然規(guī)律，樹立敬畏自然、順應(yīng)自然的生態(tài)觀念。

二、文脈傳承：溯民俗之源，揚文化之魂

冬至承載著源遠(yuǎn)流長的民俗文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨瑰寶，團(tuán)課中需深入挖掘并傳承這些文化精髓，厚植文化自信：

- 飲食民俗：北方有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的俗語，餃子形如元寶，既寓意招財進(jìn)寶，也飽含抵御嚴(yán)寒的生活智慧；南方則盛行吃湯圓，象征“團(tuán)團(tuán)圓圓”，寄托著人們對闔家美滿的期許；部分地區(qū)還有吃羊肉湯、赤豆糯米飯的習(xí)俗，兼具滋補御寒與祈福驅(qū)邪的雙重意義。

- 地域特色：潮汕地區(qū)冬至有“拜天公”“祭祖”的傳統(tǒng)，儀式莊重肅穆，彰顯著慎終追遠(yuǎn)的孝道文化；閩南一帶會制作“冬至圓”，除了食用，還會粘在門楣、灶臺等處，祈求來年豐收平安；北方一些地區(qū)有冬至“數(shù)九”的習(xí)俗，從冬至日起，每九天為一個“九”，共數(shù)九九八十一天，以此期盼春天到來。

- 文化延伸：冬至是文人墨客抒情言志的重要意象，如杜甫“天時人事日相催，冬至陽生春又來”，傳遞出時節(jié)更迭的豁達(dá)；白居易“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身”，抒發(fā)了羈旅思鄉(xiāng)的情愫。這些詩詞佳作，既描繪了冬至的節(jié)候特征，更蘊含著中國人獨有的生命哲思，值得青年反復(fù)品讀、感悟。

三、青春擔(dān)當(dāng)：循節(jié)氣之智，筑成長之路

團(tuán)課的核心是引導(dǎo)青年將冬至的文化內(nèi)涵與自然規(guī)律，轉(zhuǎn)化為砥礪前行的成長動力，在寒冬的蓄養(yǎng)中錘煉品格、提升自我：

1. 養(yǎng)身兼養(yǎng)心，夯實奮進(jìn)之基：遵循冬至“養(yǎng)陰護(hù)陽”的養(yǎng)生之道，起居上早睡晚起、保證充足睡眠，抵御冬日寒邪；飲食上溫補適度，多吃溫?zé)崾澄镌鰪?qiáng)體質(zhì)，忌生冷寒涼；更要注重“養(yǎng)心”，冬日萬物沉寂易生消沉情緒，青年要學(xué)會調(diào)適心態(tài)，以沉穩(wěn)堅韌的姿態(tài)面對學(xué)習(xí)與工作中的挑戰(zhàn)，如同陽氣在地下默默積蓄，靜待破土而出的時刻。

2. 傳文化守初心，扛起傳承之責(zé)：主動探尋冬至的民俗文化與歷史淵源，通過組織文化分享會、制作節(jié)氣手賬、參與非遺體驗等方式，讓傳統(tǒng)節(jié)氣文化“活”在當(dāng)下；更要從冬至文化中汲取智慧，樹立“厚積薄發(fā)”的成長理念，拒絕急功近利，在日常的積累中夯實基礎(chǔ)，在堅守初心中追求卓越。

3. 踐行動顯本色，詮釋青年之為：冬至?xí)r節(jié)天寒地凍，正是考驗青年責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)钠鯔C(jī)。青年可主動參與志愿服務(wù)，為社區(qū)孤寡老人送去溫暖的餃子、湯圓，傳遞冬日溫情；關(guān)注冬季供暖、道路防凍等民生問題，積極建言獻(xiàn)策；在學(xué)習(xí)和工作中，秉持“蓄力儲能”的態(tài)度，查漏補缺、深耕細(xì)研，不斷提升專業(yè)能力，以實際行動踐行“強(qiáng)國有我”的青春誓言。

四、核心寄語

冬至陽生，歲啟新章；青年逐夢，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。愿每一位青年都能在這個節(jié)氣里，讀懂自然的循環(huán)之理、感悟文化的深厚底蘊、錘煉堅韌的奮斗品格，以冬藏為進(jìn)、以靜待花開，在沉淀中積蓄力量，在堅守中綻放光芒，不負(fù)韶華、不負(fù)時代、不負(fù)人民！